Apuntes del café 2, (¿Prólogo?)
Nos cuenta Taba, "En una entrevista en la revista Ñ, leo unas frases de Edgardo Cozarinsky que vale la pena resaltar. Relatando su llegada a París a mediados de los 70, señala: “Era todavía los últimos coletazos del mayo del ’68 (…) se leía mucho a Foucault y era el principio de Deleuze y Guattari. La literatura, lo puramente ficcional, era en cambio un desierto. No había prácticamente nada que me interesara en la literatura de imaginación francesa contemporánea”. Esto me recuerda una larga conversación que tuve hace algunos años con el editor francés Christian Bourgois, muerto poco tiempo después. Bourgois dirigió durante casi cuarenta años la editorial que lleva su nombre (dicho al pasar, Cozarinsky escribió un bello homenaje por su muerte) en la que editó a buena parte de la mejor literatura mundial. En ese almuerzo, durante un momento la charla se desvió hacia la literatura latinoamericana contemporánea (Bourgois publicó a Aira, Bolaño, Pauls, entre otros. Y mucho antes a Copi, por supuesto) y, entre medio de comentarios diversos, hizo un silencio y dijo: “Qué curioso, ahora casi únicamente publico ficción, ¿quién lo hubiera dicho en los 70?”. En esos años, Bourgois también participó de la edición de 10/18, colección de bolsillo crucial en la historia de la edición francesa, que rara vez editaba novela; en cambio publicaba mucho del debate teórico post ’68, incluida la crisis del marxismo y textos en tono con el ascenso del interés por la economía libidinal. Entre nosotros, la condena de Rodolfo Walsh a la novela como impedimento pequeñoburgués a la causa revolucionaría no es ajena a esta trama (en el número 16 –junio de 2005– de la revista Confines se reproduce un diálogo crítico entre Walsh y Miguel Briante, originalmente publicado en 1972 en el suplemento cultural de La Opinión, dirigido por Juan Gelman, que funciona en perfecta sincronía con la sensación de “desierto” de Cozarinsky).Volviendo al tema (¿a qué tema?, ¿a la teoría?, ¿a la revolución?, ¿a la literatura?)ocurre que, a riesgo de parecer una boutade, la gran novela de los años 60 y 70 fue la teoría. De a poco, la propia teoría fue descubriendo su carácter ficcional, y varios de los teóricos más extremos cometieron el desliz de saltar a la novela: de Julia Kristeva a Susan Sontag, muchos otros dieron el salto hacia la literatura de imaginación, como diría Cozarinsky (por no mencionar a varios cuyas novelas, por suerte para ellos, pasaron inadvertidas: Palais Royal, de Richard Sennett o las tres o cuatro novelas que escribió George Steiner). Kristeva y Sontag no tuvieron esa estrella (pasar desapercibido es algo a lo que sólo acceden algunos elegidos) y sus novelones se empeñaron en ser objeto de formidables campañas de marketing del desastre literario. Barthes, en la estela de Benjamin (al que sin embargo nunca le dio el lugar que sí le otorgó a Brecht) supo frenar a tiempo: llevó la teoría hacia ese borde en que linda con la ficción, pero sin jamás dar el paso del desatino. En el fondo, la elegancia barthesiana reposa en demostrar que la figura del écrivain es mucho más seductora que la del romancier.
Y después de otro silencio, Bourgois sonrió. Era la sonrisa de quien se sentía feliz por haber sido derrotado. La novela había vuelto a triunfar. Y yo, quizás alentado por la gentileza del buen vino francés, me atreví a preguntar en sentido inverso, casi como una sospecha frente al estado actual de la prosa: “¿Pero la novela contemporánea está en condiciones de pensar el mundo?”. Bourgois, sin dejar de reír, contestó: “Es lo contrario: la novela tiene todavía alguna posibilidad justamente si no se deja pensar por el mundo”, frase con nuevos ecos benjaminianos, y hasta fogwillianos (“escribo para no ser escrito”) y en la que todavía sigo pensando, años después.
Pero ahora yo, el pintamonas, rebuscando entre esos libros y revistas de esos momentos tan importantes encuentro una ubicación histórica en la revista Sur, del año 69. Y pienso en que en esa revista etiquetada de elititista, de tirada restringida nos habían llegado las ideas de esa "revolución juvenil", del guevarismo, de la la lucha anti-Vietnam, etc, por grandes pensadores. Pero el autor de la nota J.M.Domenach, importantísimo escritor e intelectual frances nos habla en la revista de doña Victoria de la falta de conocimiento teórico por parte de estos "burguesitos franceses" de los teóricos revolucionarios como Marcuse, Fanon y otros, base del pensamiento revolucionario de los grupos alemanes, checos etc.entonces Domenach nos recuerda esta frase : "elegir libremente a los amos no suprime a los amos ni a los esclavos" de Marcuse y nos explica :
..."Los rebeldes de mayo no habían leído a Marcuse y muy pocos a Lenin y Mao Tse -tung, pero casi todos conocen al Che Guevara y han asimiliado la lecion exigente y romantica de su lucha. Son muchos los que de un modo u otro, concientes o no , se han identificado con el heroe cubano (los escritos del Che y numerosos estudios dedicados a él se publicaron durante los seis primeros meses de 1968) y han transpuesto su aventura casi desesperada a una selva poblada de mercenariosy de pequeños burgueses satisfechos, indiferentes, a menudo hostiles . En el fondo piensan como él, que el combate que ahora se libra no tiene salida, pero hay que continuarlo porque algún día el pueblo se despertará. Hasta hace muy poco se habló de una especie de trabajo voluntario de la revolución que debía realizarse en los paises del tercer mundo - el sueño argelino, cubano, boliviano...-y de pronto asistimos, por el contrario a una especie de irrupción del exotismo revolucionario dentro de nuestra tranquila sociedad.
El desborde repentino, las acciones vivaces imprevisibles, irrefrenables, las fuerzas policiales hostigadas con tacticas de guerrilla, las manifestaciones relámpago, esa suceción de días que adquirieron un color propio y una leyenda correspondiente, todo eso tiene un aire cubano, sudamericano, algo teatral. He señalado ya el papel del teatro en el Movimiento ( esto es el texto traducido de J.M.Domenach "L´ancien et le noveau" de la revista Esprit junio-julio1968, publicado en Sur 316-17) un teatro que estuvo a punto de convertirse en realidad. Ahora luego de que una cómoda mayoría acudió en su auxilio, resulta facil olvidar que que el 29 de mayo habría sido posible adueñarse del poder, y que eso quizá se hubiera logrado de haber existido una voluntad coincidente en las izquierdas"... Vuelvo inducido por Taba, a la entrevista a Cozarinsky en la revista "ñ" donde rescato:
Revista ñ: -¿Qué se estaba viviendo culturalmente en la Francia de aquellos años? ( principio de los años 70)
E:C: -Bueno, eran todavía los últimos coletazos de Mayo del 68, que yo siempre la sentí como una rebelión de niños burgueses mimados con una idea del sindicalismo y de la revolución totalmente literaria, en el mal sentido de la palabra. Por lo demás, se leía mucho a Foucault y era el principio de Deleuze y Guattari. La literatura, lo puramente ficcional, era en cambio un desierto. No había prácticamente nada que me interesase en la literatura de imaginación francesa contemporánea, entonces leía más bien a autores de lengua inglesa, o italianos, entre quienes encontraba individualidades fuertes, ajenas a las modas ideológicas, y sobre todo autores de Europa del este: Joseph Roth entre los de antes, Danilo Kis entre los de ese momento. No tenía mucho contacto con el mundo intelectual parisiense; no podría hablar de participaciones o acercamientos al núcleo intelectual. Más bien estaba fascinado con esa mezcla de gente de todos los orígenes, eso que llamaría el cruce de caminos. Eso hace interesante a París. "
empieza a notarse una unidad de visión . Pero gracias a Taba llego al reportaje hecho para el Suplemento cultural del diario La Opinión
Eso lo dejo para otro post.

Primero fracasaron los salones,
después las galerías,
ahora las grandes ferias...
"artista",
estan golpeando a tu puerta...
alejandro.
"Arco 2011 (versión reducida)
ÁNGELES GARCÍA - Madrid - 29/06/2010
Carlos Urroz ya tiene prácticamente definido el contenido de la 30ª edición de ARCO, la Feria de Arte Contemporáneo más importante de España. Ocupará solo dos pabellones, en lugar de los tres de las últimas convocatorias y tendrá un diseño que facilite el recorrido de los visitantes. Aunque, presumiblemente será más pequeña también en número de galeristas participantes, Urroz precisa que no se puede hablar de cifras porque el número final está en función de lo solicitantes y de su calidad. La normativa para participar se hará pública esta misma semana. La feria, que se celebrará entre el 16 y el 20 de febrero, estará dedicada a Rusia, tal como acordó el equipo anterior. Pero la presencia de representantes del país invitado será menor que en ocasiones anteriores.
Con todo, la gran novedad la constituye la presencia fija en la sección Solo Projects de galeristas Latinoamericanos. "Tienen artistas muy interesantes", explica Urroz, "y siempre despiertan el interés de los coleccionistas. Es una presencia que vamos a mimar mucho". También van a tener un cuidado especial con las galerías emergentes europeas. Con la condición de que trabajen con artistas internacionales y que lleven un mínimo de ocho años en activo, Urroz anuncia que tendrán una presencia notable en Arco."...
El Pais
29-6-10

Arte más joven y global
Los expertos aseguran que las subastas y ferias se orientan en tiempo de crisis a lo contemporáneo
FIETTA JARQUE - Madrid - 27/06/2010

..."Una de las figuras más influyentes en el mundo de las subastas de arte es Simon de Pury. Ha sido director de Sotheby's Europa y uno de los más agudos subastadores internacionales, además de haber ejercido como asesor personal del barón Thyssen-Bornemisza durante siete años en la compra de obras para la colección que ahora se expone en Madrid. En una entrevista sostenida durante la feria Art Basel, de Pury explicaba lo sucedido en el mundo de las subastas de arte durante estos años de crisis. "Lo que pasó desde octubre de 2008 a junio de 2009 fue más que una caída de los precios una disminución en la cantidad de ventas en el mercado del arte", afirma. "Nadie quería vender en ese momento y por eso los catálogos de las casas de subastas eran más escuetos, con menos piezas importantes que salían a la venta. Como también hubo altos precios pagados durante ese periodo, la confianza de los vendedores regresó y en la primera mitad de 2009 el volumen volvió a ser el mismo que a finales de 2007. Y eso sucedió a todos los niveles en la venta de arte contemporáneo e incluso en el arte emergente. Creo que hemos visto una rápida recuperación del volumen y más aún, pese al legítimo temor a la inflación que se veía en el horizonte, con tantos países endeudados, cada vez más gente considera que la inversión en arte tiene sentido como una alternativa. Y esa es otra de las explicaciones por las que incluso instituciones financieras recomiendan ese tipo de compras".

La firma Phillips de Pury, con sede en Londres, se ha especializado en arte contemporáneo, diseño y fotografía. Sus clientes son jóvenes coleccionistas de todo el mundo. Un camino distinto al de Christie's y Sotheby's, su competencia directa. Phillips de Pury superó las ventas de ambas empresas juntas en ventas de arte del siglo XXI entre 2002 y 2006.

"Han pasado dos fenómenos en estos años", continúa De Pury. "El primero es que la base de los coleccionistas se ha hecho realmente global. Antes eran principalmente centroeuropeos y norteamericanos. Hoy hay coleccionistas de todo el mundo comprando arte de todo el mundo. Nosotros hemos tratado de animar esta globalización. Hace unos meses organizamos la primera gran subasta de BRIC (Brasil-Rusia-India-China) porque también han surgido interesantes artistas en estos países. El segundo es que hay un rejuvenecimiento de los coleccionistas. Ahora hay mucha gente entre los trentaitantos y cuarentaitantos que tienen el interés y los medios para coleccionar. Y, naturalmente, lo que más les interesa es el arte de su generación. Esa es otra de las explicaciones del creciente interés por el arte emergente"...
Diario el País.

Apuntes de café (Prólogo)
Hace tiempo pienso como cierta literatura, cine o publicidad, nos pueden dar e instalar una idea totalmente distinta a la realidad como fue el alto grado de politicidad y el espiritu revolucionario del Mayo francés.
Estas fantasias-mitos impactan en nosotros mas que algunos movimientos realmente de trascendencia. Pero es que era un momento histórico en que las comunicaciones no estaban tan globalizadas,las trabas a la comunicación durante los años de la "guerra fría", cuyos resultados reales no fueron dados a conocer a sus contemporaneos ni explicados ni prontamente y hubo que esperar el paso de los años para que la documentación desclasificada, los libros de sus protagonistas y distintas narraciones dieran cuenta de su importancia - recordemos entre estos precedentes, episodios de la decada de los 50 y 60, como ejemplo las revueltas en Hungría en el 56 y en los sesenta en Alemanía los movimientos de los estudiantes de la DSD o el mas conocido: "La primavera de Praga",movilizado por estudiantes y trabajadores en el 68Estos movimientos a diferencia del "carismático" Mayo frances, envuelto en un aura de romanticismo socio-político, fueron profundamente relatados y marcados por el signo del pensamiento anárquico imperante. En Argentina fueron conocidos contemporaneamente por círculos intelectuales y de nuestra política a partir de fines de los 60 y parte de los 70, pero no influyeron en el ideario de nuestros movimientos progresistas, (salvo el cordobazo, de influencia trozco-maoista, y del que el mismo Perón dice, "esto no es peronista" ( más, alguno dirigentes progres tuvieron comentarios adversos, como el del PC local de linea pro sovietica-stalinista manejado por V. Codovilla, partido el nuestro que gozo la reprobación de los diferentes partidos comunistas de todo el mundo, por ser el único que apoyó a un golpe militar, el del 76). Estos análisis que igualmente fueron conocidos y estudiados acá, fueron desconocidos por las olas populistas de los años 70 y son los que me interesaron conocer a fondo. Después vendría la relación entre política y literatura de los 60 y 70. Algunos de estas ideas aparecian ya reflejadas en los textos de escritores como W:Cooke en los años 60, la narrativa del Walsh, de fines de los 60 y principios de los 70, que se aleja rapidamente de la Tendencia peronista y los textos de Haroldo Conti como su discurso en Cuba en 1971 en La Casa de Las Americas, donde se plantea las disyuntivas que condicionan al realismo, la literatura revolucionaria, la crónica, etc. Y como muy importante un reportaje a Walsh junto a un Miguel Briante muy politizado que hablan en una entrevista donde se analiza ese momento de la narrativa, es en el suplemento cultural del diario La Opinión del año 72 y se habla sobre "Narrativa Argentina y país real" y que por suerte lo reproduce la revista Confines en el 2005. También encontré material interesante en la revista Origenes (cubana) de fines de los años 50. Gracias a las notas de Tabarovsky, en el diario "Perfil" de los domingos,o fragmentos de su libro "Literatura de Izquierda" volví a rememorar algunas de estas lecturas, a buscar los textos ya leídos y a tratar de ordenarlos (para mi). Ahora trato de entrelazarlos como en una conversación. Hay hasta unos parrafos de E. Cozarinsky de un reportaje actual a la revista ñ, donde comenta del infantilismo y la falta de politización del Mayo Frances. Estos textos unidos son las guías a las preguntas que me daban vuelta en la cabeza, ahora trato de componer esa conversación y hasta encuentro algunas páginas únicos como una nota de la revista "Sur" del año 69. El caso de esta revista, me extraña por la proximidad de los análisis publicados y traducidos, aca aparece en el año 69 y son muy explicativos, escritos por un famoso sociólogo, Jean-Marie Domenach. La revista Sur considerada elitista por su oposición al ideario populista-peronista, había estado (con altibajos) a favor de la Republica Española durante la guerra civil ayudando a muchos de los intelectuales refugiados en nuestro país y firmando las listas de pedido por intelectuales de todo el mundo prisioneros o desaparecidos, y muchas veces había pedido por las víctimas del maccartismo americano y en los últimos años a favor de la Revolución Cubana. En todos esos ultimos cambios había tenido que ver H. Murena, quién había acercado a la redacción gente como Correas, Los hermanos Viñas o Sebrelli. Como dice la frase tan clara de Tabarovsky:
"la gran novela de los años 60 y 70 fue la teoría"
alejandro.

Cafe 5 (¿el final-final?).
7.30 de la mañana,
salgo hacia el cafe, la media cuadra muy concurrida, con la gente que sale del subte y la entrada de materiales en la obra de la esquina todo esa cuadrita entre la avenida y Rivadavia está a media calzada, llena de arena, cal, cemento, bolsas y otras materias que no distingo por que todavía no salió el sol, (si es que sale), y por el empañe de los lentes. Me quedo helado ante el cadaver del café, con la cortina negra retorcida. Entre los vidrios rotos del primer piso veo las sillas y los pedazos de mesa, parece un café de mercado israeli volado por los "Martires brigadistas", pero los hermanitos palestinos no andan por este rioba. Reculo entre lágrimas para volverme y me chocan dos carretillas, me putean en guaraní, me arrastran casi hasta la boca del subte pero la nueva andanada de viajeros me lleva de nuevo casi hasta frente del cafecito, lagrimeo de nuevo pensando que además nunca supe el nombre, Veo a dos Foetras tan desorientados como yo que venían con pancartas que decían "Foetra, linea violeta, todo el poder a Artacho, esta es la Violeta, leénos en facebook", ademas de las lagrimas la confusión por lo de "La Violeta" y Facebook, vuelvo a la avenida cruzo y me meto en el galpón posmo en cruz con La Continental, ( a la que no volveré, ni claudicaré, a la manera de Frondizi).
Las medialunas calientes se deshacen, el café es potable, el agua sin gas (agua), pero en vez de tebolla de plástico en vidrio (a la antigua), la moza tan nada como si fuera moza de Filo, ( pero esta sin gracia, ni belleza ), Miro un poco alrededor y me acuerdo de mi desestimado Marc Auge y su frase apotegma : "La distinción entre lugares y no lugares pasa por la oposición del lugar con el espacio", acá no se si cuadra, seguro que no, pero me sirven distinción-lugar-oposición-espacio. Con otro sentido sí, pero me cago en Marc y sus vacios poblados.
Me molesta el plasma gigante, mudo, con sus resplandores al vacio, repitiendo goles triunfalistas, la música de ascensor de los 60 tan Muzac y el viento que corre entre las mesas pese a la distinguida calefacción cada vez que abren el porton de entrada me lastima. La población nádica mediopelo (a la que la moza llama por sus nombres pero que no recuerda sus pedidos), tableteando sus notebooks con sus "lagrimas" y su medilunica me espantan, yo tan acostumbrado a los ruidosos foetras...Me acuerdo del comentario de ayer de Lorena ( http://principiodeincertidumbre.blogspot.com/ ), donde cuenta su visita a Baires y tambíen su desconcierto con los cafés "...no sabíamos elegir y casi nunca le pegábamos al target..." será que yo también soy surero y provinciano...Agarro con bronca los diarios, los libros, pago tres dias de café con medialunas de mi cafecito chamuscado y me pierdo por San José a pagar facturas con peligro de corte...
Sombras en el Horizonte.
Auditaré esta tarde posibles lugares para mañana,
si no...
Me vuelvo a cagar en Auge , me levanto las solapas hasta la barba y me voy calle abajo pensando en la puta fratia...
alejandro

Café 5 (la desgracia)
Estuve temprano en el feca.
Casi vacio. Solo dos Foetras hablando del paro que se les viene . Sin universitarios.
Llevaba mis dos libritos con anotaciones y unas hojas copiadas anoche de un futuro posteo que se me está poniendo aburridisimamente intelectualoide y no intelectual que no es mi piné. Bebiendo en las fuentes de mi gurú "el maharishi Tava", trato de comprender las diferencias entre :crónica y literatura, Academía y Mercado, etc, pero me cruzo con retenes a mi inteligencia (poca) cuando me meto con las ordenes contradictorias Fratia y Polemos y ahí aparto los libritos casi con bronca y junando tirando una de grasa medio mordida (menos mal que por mí). Tacho un poco las hojas con los apuntes de Taba-Cozarinsky-Domenach, y el incomodó librito, el Confines, con el reportaje a Briante y Walsh, tan incomodo como mi libreta de apuntes 22x15, este es 27x15 (vertical),toda una incomodidad... y me vuelvo al yerta, dejo los libros de paso por la mesa junta brolis, cazo el dalantal corrijo un cuadro y empiezo a escuchar sirenas, de bomberos, policias, ambulancias toda la esquina de la Avenida negro humo. Si era el Café...
Juro que es real, lo juro por Crónica TV, que está mostrando el incerdio.... Fue el tele para ver el partido (¡seguro !). No quiero ir a ver los daños...
¿Y mañana de nuevo empezar la gira...?
El futuro tan negro como el humo....
alejandro

Imagenes de las imagenes:
Es una libreta simple : nada complicada, con una forma especial, - fue un regalo de A. que las fabricó con su marca-sello-seco que casi ni se puede leer, el "mucho tengo que decirte", en la tapa negra-.
Para "mi" espacio, debería dibujar las hojas en lo vertical; pero me es incomodo de manejar. Las tapas duras y la encuadernación rígída me hacen aceptar en la mayoria de las hojas el espacio apaisado, lo horizontal.
A veces me rebelo que es como rebelarse con esa verticalidad, con el orden. Son hojas de 22 x 15 cmtrs . Me es dificil trabajar en ese papel de "cebolla"cuando uno está tan acostumbrado a la maderita o el bastidor . Cuando tengo tan metida en la "zabiola" la mancha, el tachón, el chorreo, la veladura - el pentimento -, pero aqui no funciona... Pasaría como cuando de chico agujereaba a puta goma las mejores hojas aceradas de los ""Rivadavía".
El espacio pequeño y acotado es otro de mis límites, tengo la vertical muy metida desde que me metí a pintamonas y superar en lo posible el 1.20 x 0.80 .
Entiendo que es que una libreta para bocetos, para dibujos, para croquis, para la linea pura. Pero es un juego desafío. Es tratar de encontrar algo , hallarlo y sorprenderme, ( ¿Será como en la fábula del burro que sopla la zampoña y oyendo el sonido se creé músico? ) .
Se que no son trabajos como los de las series de "Tango" o la de los "bolitas", complejos, con estructuras de historieta. Estos son simples bocetos. Como si fueran proyectos de cuadros no natos ,pero sin esa intención, posiblemente nunca creceran y quedaran en eso...en bocetos, en esbozos de trazos simples, a veces alguna manchas-gotas o pinceladas que contamina el revés de la hoja acercandolos lejamente a simulacros de pintura...Si, entiendo que son solo apuntes, sin pretenciones de OBRA y con limitaciones por la hoja para el franeleo del oficio.
Se que tienen que ver con el resto, una familiaridad, pero solo con las capas iniciales de la obra sobre madera o tela, soporte donde se va perdiendo el parecido mientras se avanza, (gana) la pintura .
Aca casi no hay casi retoque y solo es espontaneidad, pero quizas sea la clave de esto: el espontaneismo...Uno de los misterios de la pintura es el resultado de la obra terminada que fué modificada a medida que en el trabajo en proceso distintas zonas de tensión "piden" colores o "piden" que se modifiquen las masas, o "piden" incluir un elemento para lograr el equilibrio de la obra.
Pide, pide, pide...asi es la pintura, trabajo con tiempo.
Aca no, el resultado ideado esta a la vista,casi al momento, lógico que con limitaciones, las limitaciones del autor...
alejandro.
(Para una posible muestra virtual)

"Dedicatoria"
..."Tú, crítico literario, hombrecito endeble y de gafas, posiblemente doctorado en gramática pero aplazado en rebelión y virilidad; tú, maestro en letras y prisionero de la palabra, esclavo del acento; tú, incapaz de crear o destruir el sonido o la forma; tú, lacayo de la Académia y maricón de las comas (...) Tú, político señor de la promesa, caballero de la patada, profesor de la mentira y geómetra de la curva, prestidigitador con alma de clown, animal invertebrado y de gelatina, que tienes la productiva cualidad de adaptarse a cualquier recipiente o molde, hueles mal tienes lúes en el alma y pus en el cerebro"....
Barón Biza
Punto Final
1941

Zizek ..."porque el "socialismo de Estado tenía que morir. En realidad, cuando se certificó su defunción llevaba años muerto, sin saberlo". Y lo explica con una imagen sacada de las películas de Tom y Jerry: "El gato corre, se acaba la tierra y sigue corriendo en el aire. Hasta que mira abajo y ve que lo hace en el vacío. Y se cae precisamente por mirar"...
Slavoj Zizek (Liubliana, 1949).
El País
16/06/10.
Cultura

Café (4) La comunidad organizada se desploma.
...Dejo los libros sobre la mesa,mejor dicho sobre la suciedad de los que estuvieron antes. Hasta que me atiendan y me traigan lo no pedido pero obvio, se que pasaran unos minutos. Pienso a esta hora a la manera del "Taba" mi nuevo gurú espiritual y literario que este cafe como el peronismo es un verdadero ejemplo de ese cocoliche autóctono que es la "comunidad organizada", por un lado el sindicalismo de los post-Foetra, por otro los/las estudiantes malcos, la banca privada, en una mesa donde se otorgan creditos a canas contra últimos dos recibos de sueldo, la corriente inmigratoria del trabajo textil-clandestino representada en un "peruca" que viene de hacer tramites en el consulado y yo por la individualidad fizgona y apaciguada, en el recreo largo, (me cuesta por problemas de machismo definirme como pasivo a secas).
Todo esto en un escenario con solo ocho mesas, diez y seis sillas, y cinco banquetas incomodas altas en la barra. Y para todo eae grupo, (menos para mí), un solo "clarinete". Para romper ese equilibrado orden apareció hoy una pareja "rara", con ligera inclinación al franeleo, que una de dos o no había terminado la noche o que habían terminado el turno del telo todavía calientes, cosa que la Fisiognimica podría detectar en el pelo humedo de la protagonista (lo del turno terminado abruptamente que no lo de calientes), pero yo no soy Peirce. Se aposentaron en la mesa ultima angulo-espejo y unieron la del costado de la misma y ya sentados como en el bondi, comenzaron a prodigarse manotones. Uno al lado del otro a los zarpazos...Eso produjo el odio de los distintos Foetras que entraban y veían dos mesas para solo dos personas, mas el amasijo libinoso reflejado en el espejo "ancient". El cobrador que usa el café de parada diaría gritaba a los patrones del lugar que hicieran separar las mesas mientras el "fumaba un puchito afuera". Yo trataba de volver trabajosamente a mi gastado "Sur" del 69, con el Domenach furiosamente marcado de rojo, pero la vista se me iba a la pareja impúdica sobre la que veía (juro que yo solo las veía), impresa las letras del texto de Girondo: "y darle con la proa de la lengua/Y darle con las ondas de la lengua/y furias y reflujos y mareas..." El café (Corto - el del gusto-) se me había helado, junté las servilletitas las metí en el libro y me levante sin moverme."Y aquí estoy yo, pensoso y descendiente", como diría el viejo-muerto-Bustriazo.Ante tanta vitalidad ambiental me transformaba en un volver a las citas que me rememoran experiencias, así que tratando de ver que músculos o nervios o tendones o que se yo se me insuflaban me dirigí de vuelta renguendo hacia los treinta metros que me separan de la avenida...
En el día plomizo espero que se abran las nubes, se oigan las trompetas y la voz del amo truene diciendo que se ha roto el orden...
alejandro

Cafe III (la revancha)
Después de varios meses, sin hablar en el café matutino, me saluda un vecino del edificio, con un -¿Que hace´Ale?- lo miro y entre vapores de la grasosa media y el café pesado le retruco
- Aca...en el recreo largo- . Dos de la ex Foetra me miran, pispean los libros plagados de servilletitas con anotaciones y se cruzan una mirada complice. La orga no los preparó para todo y la complicidad unica es la de quedar como boludos fuera del código. Tampoco entendió mi vecino...La boludez era mia,"el recreo largo" de la epoca del cole,para el que guardábamos el sangüche o las Manon y el rato para poder jugar a las figuritas o con los autitos en ese espacio tan privado dentro de la rutina de las clases, tan privado como los mocos y los chicles pegados ordenadamente bajo el pupitre (con tintero todavía)
Después en la secundaría fué comprando los pebetes entre las rejas del salón o cagándonos a trompadas en el baño. Era la supremacía de lo intimo. Era el aire de boxeador que se cambiaba a la mitad de la lucha, para poder llegar al round 12 Deberían estar esos momentos en el cuadro de honor de lo privado junto a poder en casa usar el baño con la llave puesta, estar en la pieza sin hermanos o el terreno baldio. ¡Como añoramos nosotros los críos del subdesarrollo "la casita en el árbol" de los yanqui boys!..
Pero ahora queda el feca... la falta de movil y de rastreador locyac en el culo hace que uno pueda ser inhallable durante esa hora,mas el cambio cada tanto de bar que también confunde al "resto del mundo". Uno de los del bando de Foetra se rasca la verga demostrativamente mientras mira con ojos entrecerrados a una de las universitariasprivée-malco y le escupe casi a 30 ctrs de la cara -¡vaya que es dura la criatura!!-
Dia de alta exposición en el café de machos, todo proclive al desmadre...barajo mis libros (3), ademas de dos copias con los que trato vanamente de armar una especie de conversación ideal entre el Taba, Cozarinsky, Briante, Walsh, y un articulo de la revista Sur de los años 69 sobre la ideología del Movimiento de Mayo (Frances),(¿O creian que eran ecos del Bicen?)esta escrito por un teórico J.M.Domenach, del que leí alguna vez conclusiones sobre la historia de la violencia en nuestra civilización y me sorprende ver que los mas inteligentes y realistas son las conclusiones de Taba y Cozarinsky y que lo de Walsh y Briante se va al carajo de tanta ideología al pedo. También saco la conclusión que en una revista para muchos elitista-aristocrática como Sur se hablara desde la izquierda del mayo frances casi en el mismo momento que sucedía y que el autor lo tratara como lo hace Cozarinsky de niños burgueses mimados pero sin conocimiento político, salvo el rechazo a la lucha en Vietnam y el odio al capitalismo americano- muy en abstracto -. Me pierdo un rato marcando algunos parrafos y vuelvo renguendo a pintar, y mientras mezclo los colores (poco), pienso en la falta de sincronización entre una anorgásmica y un eyaculador precoz...La pintura se va lentamente a la mierda...pero es otra historia...
alejandro

“En un orden cultural que, durante siglos, fue gobernado por el vínculo homosocial masculino, la eliminación de la diferencia sexual sólo puede constituir un camino en un solo sentido hacia la apropiación, la eliminación o la apropiación de lo femenino en/de las mujeres; es un juguete para varones.”
Rossi Braidotti, Sujetos nómades

Sobre el post de "Fideos" o
"feca se va la segunda..."
Me asustó lo de homosocial y busque todo lo que hubiera sobre el tema. No es tan así la cosa. En este universo comprimido con forma de café para desayunar, hay pocas mujeres.Es de por si un mundo de machos. No es ambiente como para que tal como dijera Fideos "tirame aunque sea una mamita", Una mamita aquí no pega...Bueno una mamita maternal digo. En cuanta a minas si, alguna reventada de los saunas de la zona, con todo el sexo mecanico desbordando todavía por la boca pintarrajeada de apuro...Claro no son minas a lo Clara Better, escribiendo poemas en servilletitas de papel y desmigando las medialunas sobre el café con leche... tienen las tetas punteaguadas bajo los pulloveres con brillitos que cubren los vestidos ajustados de raso con mas luces todavía... Ya había mencionado a las estudiantes, a esa hora monumento a la androginia, contandose las últimas salidas, sus problemas de pareja, lo atestado del trafico de la mañana, y lo mentira de los outlets, todo con las caras lavadas de las 8 de la mañana, los pelos atados o con gorros de ceja a cuello, despintadas, en sus colores mas mates con las feminas redondeces dentro de sus camperones unisex... No hay erotismo en las imagenes, solo un poco de sexo de intención de las conversaciones proletarias pero como como diría la vieja semióloga solo como representación. Si por esas cosas del destino alguna de las pocas hembras que "apacentan" en el lugar sacara una teta y la blandiera ante ese público despúes del primer minuto de silencio todos saldrían coriendo tratando de llegar lo antes posible a la normalidad...
alejandro

CON FECA.
Caí a ese feca hace poco tiempo. A veinte pasos de la Avenida. Harto de pelearme con los mozos de los otros bares de la zona. No quiero hablar a esa hora de la matina,¿A alguién le gusta la charla al pedo matutina?, quiero cero comentarios. No me gusta tampoco que todos los días me pregunten lo mismo - ¿Que le servimos maestro?-. y menos que me comenten los partidos de la noche anterior. Al tercer día de ir a un lugar solo espero un saludo y un masculle, algo así como : -¿Lo de siempre? o que sin hablar ni saludar me tiren el doble, las tres de grasa y el agua -sin gas, si sin gas y fria- sobre la fórmica... Si, lo de siempre, ¿Por que voy a cambiar ahora? adoro la dulce seguridad de la rutina...
Es un lugar muy chico. Era muy caluroso en verano y es insoportablemente frio ahora.
Es un café proleta, como esos lugares de cafe con leche y brioches de Paris donde nunca estuve, con mucho laburante apurado y hambriento de la primer hora, mezclado al rato con los pendejos de las universidades privadas de la cuadra que rompen las bolas con su parafernalia electrónica sublimada de bips. No hay mas de 10 mesas, todas muy juntas, la privacidad al joraca. Es el espacio del aliento,(el malo) en la nuca y a los costados.
Barato pero bueno el cafe, las medialunas grasosas, los churros duros-acartonados con poco azucar y alguna masa-bruta-pastelera como debe ser. Es la grasa para comenzar el día.
Un frente de bar ostentoso con espejos sucios y con solo cuatro o cinco botellas torabas, caña-guisqui berreta-vinomalo y anís (?)llenas de tierra. Pero nadie toma alcohol. Griterio de los "estudiantes", griterio desenfrenado de los laburantes telefónicos que son el gremio imperante y que en forma apurada rellena y ordena las planillas del trabajo diario, gritandose de mesa a mesa para cumplir con los casilleros de las ordenes ...Las conversas repetidas de todos los días, la palabra boludo que sobresale en todas las charlas, los laburantes que comentan los programas de culos de anoche de la tele, el futbol y las minas, los levantes, el sexo rapido y a escondidas, la mayoria son casados y practican el coger de trampa...Los otros son del chat, el feisbuk, el berry 8900 y y el pajero garche virtual. Hago abstración, consigo una mesita y trato de leer... imposible, cada cinco segundos alguien grita, otro tropieza, una simulación de pelea, algún reclame de pedido al mango , proveedores que te corren con mesa y todo para pasar con la "zorra" por el pasillo inexistente ...Por suerte no hay teve, solo una radio a transitores entre las cinco botellas del bar con el Paluch fe-eme. Los parroquis peleandose por el único "clarinete" disponible, ya de hojas hechas mierda a esa hora. Como un reloj, un colorado que llega todos los días a las ocho pide la pag. de la grilla al que lo tenga para fotocopiar, vuelve lo termina a las 8.30 y se vá... Algo distinto en esa cuadra : no hay gitanos pese a los precios.
No saludo ni me hablo con nadie, solo el otro día se paró alguien frente a mi mesa, señalo mi libro y escupió - ¿Lo vas a terminar hoy flaco?, lo medí mal y lagañosamente y le contesté - no hasta que mi mucama me traiga el segundo tomo y termino los dos...vuelvo al librito, cazo unas servilletas de papel la lapicera y "escribo para no ser escrito"...Y me cago en Fito...
alejandro.